In der maghadischen Schrift sind die Zeichen nicht verbunden, ausser wenn mehrere Konsonanten ohne Vokale aufeinander folgen, in welchem Fall die Zeichen untereinandergesetzt werden. Hieraus geht unzweifelhaft hervor, dass auch hier, wie in allen anderen indischen Schriften, jedes alleinstehendes Konsonantenzeichen mit nachfolgendem a gelesen werden musste (inhärenter Vokal).

Aus der Vergleichung der maghadischen Schrift mit anderen alten indischen Schriften ergibt sich, daß die maghadische weder die Tochter noch die Mutter der anderen ist. Es ist vielmehr anzunehmen, daß in verschiedenen Bildungszentren verschiedene Schriften aufgestellt wurden und so, wie die Sindh- und Multan-Schriften Eigentum des Westens, die magadhische Schrift die des Nordostens von Vorderindien ist, welche sich mit der buddhistischen Religion nach Süden und Osten ausbreitete. Nach dem Muster der maghadischen Schrift bildete sich die Pali aus, auch die Devanagari hat manches aus der maghadischen Schrift angenommen.
Dagegen, daß Pali eine Dialektform der Magadhi sei oder auf der Magadhi beruhe, gibt es gewichtige Bedenken, da Pali in wesentlichen Punkten von der Magadhi, wie wir sie aus einheimischen Grammatiken, Inschriften und Dramen kennen, abweicht.